昨日，沈阳地铁上的一段视频被很多人转发：一个女孩和一名老人发生争吵，女孩称遭老人掌掴，最终两人到派出所才互相谅解。事后女孩表示来例假，且爱心专座当时是空座才坐下。老人因为女孩没有给其让座，双方才发生了此前的一幕。(10月27日)
让座是情分不让是本分，倚老卖老为什么没人出来制止呢?让座是美德，不是义务。老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。关爱“老弱病残孕”是每一个人的责任，更是中华民族的传统美德。公交车上设有红色专座，提倡让座。面对不为弱者让座的行为，我们总是嗤之以鼻。的确，社会需要关爱，这样我们的社会才更有人情味儿。面对一个座位，让还是不让，一般看法认为这仅是我们身为健全人道德上的选择。
但是，在社会中存在一种现象，那就是自觉站队。我们太习惯于凭借经验和大众取向选择正误。比如，发生官民纠纷，大家一定会认为是贪官污吏欺压百姓；发生医患纠纷，一定是医生不尽职尽责。当发生弱者与强者的利益分配时，我们就会很本能地站在弱者的角度想问题。这种风气不能说坏，它至少说明了人们关爱弱者，社会富于同情。可是，这也会让我们看待问题少了客观性。就拿让座这一件事来说，以往的矛头有太多已经对准了健全人，指责不让座的行为，弱势群体只管享受社会大众投来的同情与关爱。但是，笔者认为作为弱势群体不能总是躲藏在社会舆论的保护伞下，总要有人抛开固有观念说句公道话。让座一事，不仅健全人面临道德选择，弱势群体同样如此。
有人坐地铁从来不坐在座位上，有老人那就更不坐，怕让座的麻烦，干脆站着。坐公交车从来不坐老弱病残孕专区，不是别的，不想跟老人打交道，社会舆论和导向太偏向老人。似乎，因插队、抢座、让座而引发类似事件已屡见不鲜，四川达州一位老人李某坐动车到成都看病，借坐邻座时，被一名女大学生“请”起，后来一中年男子让座给老人，老人让年轻人“应该多学学”，女大学生当场反击“我坐自己位置错了吗？”本来，一件小事却引发了一场不小的争议。对比之下，这两条新闻虽事件不同，但实质都是“道德绑架”。
心理学上将弱者心理的形成原因分为两种，一种是长期示弱导致弱者心理，另一种是构建自我概念的经验导致弱者心理。老年人倚老卖老强迫年轻人让座的弱者心理的形成主要原因是第二种。他们在心里进行自我建构，认为自己是老年人，是弱者，别人都应该尊重自己、让着自己。倘若这个老年人自身就是体格健壮的，如果仅仅是因为自我定位为弱势群体，那么很难让别人让座的。让座是应该的，但要有一个合理的可以接受的理由，单拿年龄说事，很显然难以让人信服。
其实这种道德绑架在之前还有一个关注倚老卖的话题，就是所谓“让”老人的话题也是引发社会舆论高潮，社会需要关爱，弱者更应自强。当有些老人真的需要帮助的时候，却没有一个愿意伸手去帮忙……这不是社会的悲哀吗？（文/张悦）
